古东谈主“筑室松下，脱帽看诗”，那是如何的一种东谈主与树的缠绵与狂妄。而我侪蜗居于楼房里，若念念与树夙夜、零距离为伴开云体育，或是一种不实的企盼。然而我是个可爱“送往迎来”的东谈主，风气以开创的精神，看待东谈主世间的一切。关于原来滋长在地面上的树木，多年来我终于找到把它们请进书斋的门谈了，即把带“树”的书，请转头，置之案头或书架，学而时习之，时而钻研之，在我看来，这是另一种容貌的“植树造林”，致使是与树木另一种格式的来往与陪护。

记不清是哪位哲东谈主说的了：若是你食古不化，不妨种棵树吧！当你睡眠时，树正在渐渐长大——这虽然指的是在地面上植下一棵树。其实，你也不错像我一样，买一册带“树”的书，闲来望望插图，读一段文字，雷同能让你看到“绿阴冉冉遍海角”，让你嗅觉活力冲涌仿佛荣达。

《树梢上的中国》

　　梁衡/著

梁衡是着名作者，咱们齐读过他的《晋祠》，那是一种文字的壮不雅。他曾在寰宇东谈主大农委办事过，他其时向国度林业局资源司司长研究：你这个司是管什么的？对方答谈：“管中华东谈主民共和国国土上活立木的木柴积蓄量。”梁衡又问：那它身上所负载的文化试验谁来管？末了，莫得谜底。梁衡其后就初始关心这方面的事。他有两个发现：一、树，是地球上唯独最龟龄的能与东谈主对话的生命；二、树木是与言语文字、文物并存的东谈主类第三部汗青。他初始四处作念原野拜访，也到处发言、写著作。于是，2018年就有了这本书面世。书中记载了22种古树的前尘旧事，况且敕令：在寰宇挖掘三百棵有历史配景的东谈主文三树，授名挂牌，其文化田地堪比唐诗三百首。这是一册散文集，与植物学没什么关联，然而，为写一棵树，往往来往数沉，采访三四遍，耗时几年，是以在他的书中，咱们读到的，是树中之树，有资历与“中国”二字挂钩的树。

《树的奥密生活》

　科林·塔奇（英）/著

关于树，咱们的狂妄性追求，与咱们的功利性追求，常将东谈主类与树木的关系置于无语的境地。本书指出：中国及世界的异日，与树木喜忧关连。成立生物圈的“协调链”，是咱们责无旁贷的历史办事。咱们不仅要乐于与树为邻，体会树木带来的快意，享受树木奉献的公正，而且要尽最大的用功，确保包括树木在内的生物圈内的街坊邻里，齐有个健康的异日，齐期许盎然。为此，咱们应该知谈：什么是一棵树？要尽可能意志相近扫数的树；了解树的滋长奥密；把抓树木的各样性存在；关心树的异日；况且懂得以“利他也自私”的圭表，来圭表咱们的看成。保护当然，保护树木，等于在保护咱们我方。植树、爱树，从根柢上讲，是东谈主类自我升华的看成。

英国《金融时报》曾有一篇著作称本书是一封写给大树的情书，文笔饱含情感与科学活力，读起来令东谈主欣欢然。好意思国《时期》周刊年度好书榜，这么评价这本书：“任何对当然界感兴味的东谈主齐会可爱《树的奥密生活》。”

《树的机灵》

　 麦克斯·亚当斯（英）/著

为了体验着名作者哈代《林地住户》所形容的生活，作者在一派林地里，生活了数十年，在永恒亲手种树、伐薪、烧炭、制作者具的流程中，累积了丰富的林木常识。本书的特质是：不雅察树木变化的眼睛，是博物学家的；形容树木格式的翰墨，是文体家的。这位“林地住户”告诉咱们：树是咱们向当然学习的起先，亦然娴雅发展的注脚。每一棵树，齐有我方的机灵与脾气，齐有存在的意旨。扫数的树木，齐是智者，当咱们走近树木之时，它将告诉咱们生命的一谈好意思妙，以及自强于世的生活手段。

《花与树的东谈主文之旅》

　　周文翰/著

作者曾是一位文化记者，足历世界各地的植物园、当然博物馆、国度公园与私家园林开云体育，然而，他最早对花与树的兴味，来自上学路上出人意外的清香——洋槐又着花了。恰是洋槐散逸出的一缕清香，携带他走近更多的花木，最终完成这部在“科学和东谈主文、地域性和巨匠化、前当代和当代、中国和番邦诸多理念、机制、常识的变化纠结处和琐细短处里”对花与树倾吐的大作。沿撰述者的踪迹，咱们对开阔花与树，在不同文化场域的意旨，会有宏不雅的把抓与微不雅的剖析。